В одном из пабликов города Сегежа возникло неожиданное предложение: установить памятник Иосифу Виссарионовичу Сталину. Инициатором идеи стал некий пользователь, который призвал местных жителей поддержать эту благую инициативу. Он заявил: «Может быть, когда-нибудь найдётся тот человек в нашем городе, районе, округе, кто возьмёт в свои руки и организует все необходимые мероприятия для очень благого дела, в том числе и для подрастающего поколения, — закажет и установит памятник Иосифу Виссарионовичу Сталину?» В своем сообщении он подчеркнул, что речь не идёт о бюджетных средствах, а только о народных пожертвованиях. Сам автор готов внести около пяти тысяч рублей из своей пенсии и предложил другим жителям тоже поддержать это начинание.
Однако у горожан мнения по этому вопросу разделились. По состоянию на сентябрь 2025 года в России уже установлено более 120 памятников Сталину, инициаторами которых чаще всего становятся ветеранские организации, коммунисты, общественные объединения и простые граждане. Случаи, когда власти проявляют инициативу в этом вопросе, встречаются крайне редко. Это отражает действительное «гражданское общество», о котором нередко говорили либералы. С одной стороны, такое положение дел можно считать удивительным, но с другой — оно закономерно. Иосиф Сталин действительно выиграл битву за память людей, и это свидетельствует о его значимости в истории страны. Подробности с этой темы можно найти в статье Онлайн-журнал Черника.
Многие читатели «Черники» вероятно помнят 90-е годы, когда «демократическое» телевидение активно формировало у людей комплекс неполноценности в отношении нашей истории. Помним, как рекламировалась книга Александра Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», которая на деле оказалась просто сборником лагерных баек. В общественное сознание внедрялись множество мифов и фейков о прошлом страны, но это не сработало. Опрос ВЦИОМ показывает, что «вера в светлое будущее, уверенность в завтрашнем дне, ностальгия по юности» — основные ассоциации с Советским Союзом. Лишь 1% россиян связывает СССР с репрессиями и ГУЛАГом, а всего 5% — с дефицитом и очередями. Таким образом, только 1% россиян ассоциирует СССР с красным террором и репрессиями, при этом среди этой группы больше всего молодежи: в возрасте 18–24 лет таких 5%, а в группе 25–34 лет — 3%.
Так, историческую память народа, которая, стоит заметить, вовсе не рисует СССР раем на земле, нельзя так просто изменить или деформировать, даже спустя тридцать лет. Почему так происходит? Примером может служить эпизод из современного фильма о сыне Сталина Якове Джугашвили. В диалоге на фронте в 1941 году один из солдат говорит: «Я не Сталин, я Джугашвили… И вообще, отец мне как-то говорил, что даже он не Сталин!» На что другой отвечает: «Как это он не Сталин? А кто же тогда Сталин?» И получает ответ: «Сталин — это вера людей в справедливого человека. Так мне отец говорил как-то… Сталин — это не один человек, как ты не понимаешь, это все мы». Этот диалог, безусловно, отражает суть вопроса. Защита Сталина — это защита не только его как личности, но и миллионов людей, которые жили в ту эпоху, трудились, воевали, растили детей и строили новую жизнь.
Следовательно, памятник Сталину в Сегеже может стать не просто символом восстановления исторической справедливости по отношению к конкретной личности. Если он когда-либо появится, он будет служить знаком того, что общество перестало бояться своей истории. Это будет означать, что люди могут открыто обсуждать как достижения, так и трагедии, не превращая ни одно, ни другое в единственную краску для всей картины. И если для части горожан фигура Сталина остаётся спорной, это вполне нормально.
Спор о прошлом идёт повсюду, и он не заканчивается только тем, установят памятник или нет. Это личное решение каждого: считать ли эпоху своих предков частью своей жизни или согласиться с теми, кто предлагает её вычеркнуть из своей истории. В любом случае, вопросы, связанные с памятью и историей, остаются важными для общества и требуют внимательного обсуждения и осмысления.